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人的概念并不是真正的人

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发表于 2020-10-20 17:08:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
一个人对自我的认知是非常重要的,它是一个蕋础。像荣 格的这篇文章,又是社会,又是群众,最后是宇宙万物,所有 这些内容,都是为了去认识这个小小的六点,讲我们怎么去认 识自己,怎样寻求个人的幸福。
作为一个个体的人,我们每个人身上都葙着自然厲性和社 会厲性,生活在人类社会里,我们对自己的认知不只是关于你 自己,而是一整个体系。从小到大,我们在认识自己的这个过 程中会接受太多的教育,受到太多外界的影响。比方说,我们 会经常看到一些文章,定义中国人是什么样,大龄未婚靑年是 什么样,农民工是什么样,知识分子是什么样。
生活在现代文明社会,我们每天都会接收到很多统计性和 理念性的信息。这个时代特别迷恋大数据,凡事都要看看大 数据的说法,人们相信科学,科学也反过来定义了我们的生 活。但是,荣格对于大数据、对于科学性有他自己的看法。他 认为,就人的个体来说,很多对个体的定义、概念、判断等从 理论上来说都是对的,但这种完全正确的理论在现实生活中是 不可能实现的,是不存在的。他举了一个例子,这就像是在一 个池子里有1000块鹅卵石,你想描述鹅卵石有多重,于是把 所有鹅卵石都放到秤上称,称完以后,把总的重量除以1000, 你得出来一个理论性的结果,单块鹅卵石是以5克。然后你写

了一篇论文,说池子里的鹅卵石单块重量是以5克。但事实上 你从池子里面拿出任何一块鹅卵石都没有145克,总是多〜点 儿或者少一点儿,可能也就那么一两块正好 “5克,但这是很 少的。
在很多人的认知里,对于人的认识都是概念性的,我们看 了很多书,试图去了解这个社会,了解自己以及别人,结果都 是统计性的、理论性上的人。就好像我们用科学的方法去了 解、学习了什么是鹅卵石,觉得每块鹅卵石都是145克,但 我们认识的只是概念上的鹅卵石。在现实中,人和人的差-异 非常大,心理活动的过程也完全不一样,没有哪一个人是按 照理论和概念去长的。统计学的方法得出的结论当然是对的, 但是有的时候拿到你的个人经验里面来讲,你又会觉得它在 什么地方好像不太对。就像我们之前所讲,心理学有民族差 异性,有地域差异性,也有时代性。退一万步来讲的,即便 是民族、地域和时代性都相同,个体和个体之间的差异也是 巨大的。在认识自我这条路上,其实没有什么绝对的标准答 案。荣格认为,用科学的、统计学的方法得出的关于人的结 I匕,按照统计学的逻辑常常是对的,但是运用在我们现实生 活中时,往往并不能真实描绘个体的客观经验。同样地,你 用这样-套统计学的方式去认知世界、认识自我,也很容易 对自己的心理现实产生误解:

统计方法固然对现实中的某个无可争辩的事实有所反 映,但它往往会以最容易使人误解的方式来虚构客观现实, 不管怎样,真实世界的显著特征在于事实的个性化。如果 要给实际情况下一个不太精确的定义,那么我可以说实际 情况只不过是由各种例外所构成的一种状态而已,绝对的 真实首先有不规则的特点。
如果我们打算了解一个具体的人,那么就必须把关于 一般人的科学知识置之脑后,并且还要抛弃所有的理论概 念,以便我们采取一种全新的毫无偏见的态度来完成这一 过程。如果我要完成理解一个人的使命,我必须有个自由 的、开放的心灵,其中对人的知识抑或对人的特性的洞察, 构成了关于人类总体的各种普遍性知识的先决条件。
现在我们常听人说一句话:“懂得了那么多的道理,却还 是过不好自己的人生。”是这些道理错了吗?没有错啊,一块 鹅卵石是145克,这是用科学的方式测量出来的嘛。可是实际 呢,如果不是依靠加工制造,这世界上找不到任何两块一模一 样的鹅卵石。更何况是人呢?认识一个人,要比鹅卵石复杂太 多了。你学了那么多理论,拿这些去套在别人身上,去认识他 人,认识自我,认识世界。你得到的可能是一个理论上对的世 界,但在现实中却是失真的认知。
看人的时候不要贴标签,把你的标签暂时先搁置一下,用

一个开放的心灵去看、去认知。这个人可能不是标准化的145 克的鹅卵石,他可能是145.5克或者130克的鹅卵石,你要接 受会有另外一种可能性的存在,不要那么想当然。


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